Tapal Kuda, Jatim (shautululama) –ย Rencana Pemerintah menaikkan tarif dasar listrik, pertalite, dan LPG 3Kg, serta kebutuhan pokok lainnya disikapi oleh Ulama Aswaja Tapal Kuda Jatim.
Hal ini sebagai bentuk Ihtimam ulama akan nasib rakyat yang semakin hari semakin sulit untuk memenuhi kebutuhan pokoknya.
Para ulama Aswaja Tapal Kuda berkumpul dalam forum Multaqa Ulama Aswaja Tapal Kuda untuk membahas persoalan ini.
Dari pertemuan tersebut dihasilkan rekomendasi dan seruan kepada penguasa yang mendapatkan amanah untuk melayani dan memimpin umat.
Berikut point-point pernyataan sikap yang disampaikan oleh Ulama Aswaja Tapal Kuda Jatim.
Kami Para Habaib, Ulama dan Asatidz dalam Multaqa Ulama Aswaja Tapal Kuda menyampaikan pernyataan sikap sebagai berikut:
- Bahwa ideologi Kapitalisme adalah ideologi kufur yang sifat dan karakternya tamak, rakus dan eksploitatif;
- Bahwa demokrasi adalah sistem politik di dalam ideologi Kapitalisme yang diterapkan untuk membentuk pemerintahan yang mengabdi kepada para kapitalis; pengusaha dan korporasi, baik lokal maupun internasional;
- Bahwa kebijakan di bidang ekonomi yang dibuat oleh pemerintah yang kapitalistik adalah kedzaliman;
- Bahwa Islam merupakan sebuah ideologi yang membentuk negara dan pemerintahan dalam rangka untuk memberikan pelayanan terhadap rakyat; menjamin terpenuhinya kebutuhan pokok (yaitu pangan, sandang dan papan) serta kebutuhan dasar (pendidikan, kesehatan dan keamanan) rakyat.
Di dalam Multaqa Ulama Aswaja ini pula Kami serukan:
- Campakkan ideologi Kapitalisme, yang wajahnya seram dengan sifat dan karakternya yang tamak, rakus serta sebagai penjajah terhadap bangsa lain dan bangsanya sendiri;
- Campakkan demokrasi, sistem politik dalam ideologi Kapitalisme yang menjadi pintu terbuka bagi para kapitalis (pengusaha, korporasi dan negara asing) menguasai, mendominasi dan mengekploitasi kita;
- Tolak kebijakan dzalim; menaikkan tarif dasar listrik, BBM pertalite dan elpiji 3 kg;
- Terapkan sistem Islam (Khalifah Islamiyyah), satu-satunya sistem pemerintahan yang sah dalam pandangan Syariat Islam.
